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La Scuola Grande di San Rocco a Venezia - La Sala Capitolare « L'apparizione di San Rocco » e « L'erezione del Serpente di Bronzo » del Tintoretto
La Sala Capitolare Dal 1575 al 1581 Tintoretto si dedicò alla realizzazione delle opere che occupano il soffitto e le pareti dell'immensa sala capitolare di San Rocco.
Il piacere estetico non era l'unico obiettivo di tutte queste magnifiche opere.
Esse ricordavano anche ai membri della Confraternita di San Rocco, che si riunivano regolarmente in questa sala, il loro dovere di carità verso i poveri e i malati.
Vale la pena ricordare che qui è stata celebrata la Messa di San Rocco, il 16 agosto.
L'altare di questa superba sala della Sala Capitolare della Scuola Grande San Rocco è decorato con L'apparizione di San Rocco.
Le Tintoretto « L'apparizione di San Rocco »
Olio su tela (495 x 246 cm) 1588
L'apparizione di San Rocco Questa grande tela, superbamente esposta nell'altare della Sala del Capitolo, la sala superiore della Scuola Grande, non fu interamente dipinta da Tintoretto.
I suoi collaboratori, tra cui il figlio Domenico Tintoretto, lo aiutarono a completarla.
Raffigura San Rocco seduto sulle nuvole, che sovrasta le figure sottostanti.
Le figure, tra cui un cardinale, sono molto più piccole dello stesso San Rocco, per sottolineare ulteriormente l'importanza del patrono della Scuola Grande.
Le 21 tele sul soffitto raccontano episodi chiave dell'Antico Testamento:
L'apparizione di San Rocco il peccato originale, il sacrificio di Abramo, la visione di Giacobbe, la Pasqua degli Ebrei che segna l'inizio del loro Esodo, i miracoli compiuti da Mosè e i miracoli che riguardano i vari profeti di Israele.
Le 13 tele che ornano le pareti raccontano episodi del Nuovo Testamento, che sono in corrispondenza con l'Antico Testamento:
la Pasqua ebraica con l'Eucaristia; le prove dell'Esodo che danno origine alle rivolte degli ebrei contro Mosè e ai loro dubbi su Yahweh, con la tentazione di Cristo nel deserto.
Mosè è un liberatore, Gesù è un salvatore.
Gesù moltiplica i pani e i pesci, come Eliseo aveva moltiplicato i pani per sfamare tutti coloro che lo seguivano.
La fede in Yahweh, l'unico Dio, deve essere dimostrata dall'obbedienza e dal rispetto della sua Legge; la fede in Dio è l'amore di Dio, che deve essere dimostrato dalla carità verso il prossimo. carità verso il prossimo.
In entrambi i casi, la vera Fede è l'attaccamento a Dio, la cui sincerità è dimostrata dalla pratica quotidiana dei Comandamenti.
Le Tintoretto « L'erezione del serpente di bronzo o d'ottone »
Olio su tela (840 x 520 cm) 1575-1576
Il serpente di bronzo Questo dipinto ripercorre un episodio dell'Antico Testamento citato nel vangelo di Giovanni, capitolo III versetto 14, per avvicinarlo alla missione di Cristo:
“14 Mosè innalzò il serpente nel deserto, e anche il figlio dell'uomo deve essere innalzato.
15 perché chiunque abbia fiducia abbia la vita eterna per mezzo di lui.
17 Dio infatti ha tanto amato il mondo da dare il suo figlio unigenito, perché chiunque confida in lui non perisca, ma abbia la vita eterna”
Questo episodio si trova in Numeri, capitolo 21 versetto 4, dove il popolo ebraico si lamenta ancora una volta delle difficoltà e delle sofferenze imposte da Mosè (e da Yahweh) prima di raggiungere la terra promessa, poi
“Yahweh mandò contro il popolo dei serpenti di fuoco (allusione al dolore?) che mordevano il popolo, e molti del popolo d'Israele morirono”.
Il popolo si pentì e Moses intercedette presso Yahweh che gli disse:
“Fatti un serpente infuocato e mettilo su un'asta; chi sarà morso e lo guarderà, resterà vivo.”
Il serpente di bronzo Mosè fece un'effigie di bronzo di questo serpente, e le vittime che guardavano il serpente di bronzo rimanevano vive.
Il Serpente di bronzo, dipinto nel 1575-76, allude chiaramente all'epidemia di peste che imperversava allora a Venezia, che poteva anche essere una maledizione divina!
La metà inferiore del dipinto è occupata da una folla di persone seminude, assalite dai serpenti e morenti a terra.
Alcuni dei corpi color gesso, completamente rilassati, sono già morti; gli altri cercano di liberarsi dei serpenti e di guardare in alto il serpente alato di bronzo con la testa di drago (allusione alla sua natura celeste?) appeso alla croce che Mosè mostra loro in piena luce.
La metà superiore del dipinto è riservata alla nuvola, dove si libra Yahweh, rappresentato da un robusto vecchio circondato da numerosi angeli che sembrano aggrapparsi a lui.
Grazie all'aiuto di chi ha fede (Mosè e Rocco), quest'opera è apparsa come un messaggio di pacificazione e di speranza per Venezia.
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