Il Ghetto (o Gheto) di Venezia

Primavera nel Ghetto di Venezia, in Campo de Gheto Novo, a Cannaregio

La primavera nel Ghetto di Venezia La Serenissima assegnava a ogni comunità straniera un'area abitativa ben definita. comunità.

La Giudecca

Nel XII secolo, alla comunità ebraica (la più numerosa dopo quella greca) fu assegnata l'isola di Spinalunga, che prese il nome di Giudecca quando gli ebrei vi si stabilirono.

Nel 1527, un decreto ordinò agli ebrei di trasferirsi nella zona di Cannaregio, dove si trovavano le antiche fonderie di cannoni.

Il primo ghetto

La parola ghetto deriva dalla parola italiana geto (fusione).

Regolamento emanato dalla Repubblica di Venezia nel 1704 riguardante le regole di condotta da osservare dagli ebrei che vivevano nel Ghetto di Venezia

Regolamenti del Ghetto di Venezia nel 1704 La pronuncia gutturale di geto in ghetto si spiega con l'accento degli ebrei ashkenaziti originari della Germania e dell'Europa centrale.

Bisogna anche sapere che il comune di Venezia, nel suo sforzo di rendere i nomi più cristiani eliminando quasi sistematicamente le doppie consonanti, ha trasformato tutte le insegne e le scritte relative al Ghetto in “Gheto” con una sola “t”.

Per tornare all'origine della parola, Ghetto potrebbe anche essere un gioco di parole che sintetizza geto con il termine talmudico ghet (separazione)

Il “quartiere” di fusione era infatti quello di separazione, poiché tutti gli ebrei dovevano essere ospitati nel Ghetto.

Ogni sera i cancelli del ghetto venivano chiusi. A nessun ebreo era permesso di circolare in città alla sera.

Ma, allo stesso tempo, lo stesso valeva per i veneziani che vivevano nel quartiere degli stranieri ad Alessandria d'Egitto.

Venivano rinchiusi anche a metà giornata, durante le funzioni religiose in moschea.

Un "geto" di conoscenza

Pozzo e fontana nel Ghetto di Venezia, nel Sestiere di Cannaregio a Venezia.

Pozzo e fontana nel Ghetto di Venezia Qui si riunivano tutti gli ebrei della diaspora: profughi sefarditi dalla Spagna e dal Portogallo, ashkenaziti dalla Germania e dall'Europa centrale, profughi levantini da Costantinopoli.

Si parlavano lingue e dialetti diversi e si confrontavano i vari racconti e le storie segrete tramandate di generazione in generazione.

C'erano talmudisti, ma anche cabalisti, gnostici e alchimisti.

Tutto ciò stimolava la riflessione e la discussione.

Un segno distintivo

Gli ebrei del ghetto dovevano distinguersi indossando una ruota gialla sul petto, seguita da un berretto o da un cappello giallo (nel Medioevo il giallo era il colore infame della follia e del crimine).

Chi non indossava il berretto giallo doveva pagare una multa di 50 ducati e passare un mese in prigione.

Rio del Getho e Pont di Gheto Nuovissimo, nel Cannaregio a Venezia.

Rio del Getho e Pont di Gheto Nuovissimo Allo stesso modo, i veneziani temevano che gli ebrei potessero avvelenare i loro pozzi e la Serenissima decretò che non potevano usare i pozzi pubblici della città.

Quindi potevano usare solo i pozzi aperti al pubblico.

Potevano attingere acqua solo dai pozzi situati all'interno del Ghetto. Questo divieto durò fino al 1703.

I pozzi attuali probabilmente non risalgono all'epoca della creazione del Ghetto, in quanto le sculture e gli stemmi che vi si trovano sono di origine più recente, il che fa pensare che i pozzi originali siano stati spostati e sostituiti da questi nuovi.

Ghetto Vecchio, Ghetto Nuovo e Ghetto Nuovissimo

Il Campo e il ponte del Ghetto Novo, nel Sestiere di Cannaregio a Venezia.

Il campo e il ponte del Ghetto Novo Il ghetto di Venezia (o Gheto, con una t in veneziano) è composto dal Ghetto Vecchio, dal Ghetto Nuovo e dal Ghetto Nuovissimo.

Qui sono state costruite 5 sinagoghe, chiamate Scuole:

la Scuola Grande Tedesca, la Scuola Canton, la Scuola Italiana.

Le due più importanti sono la Scuola Grande Spagnola e la Levantina

La Scuola Levantina ospita la famosa scala bimàh, che sale verso il cielo.

« Entro qui con emozione e rispetto.
Le sinagoghe sono ammirevoli.
Diversità e bellezza interiore, rotoli
di pergamena e libri circondati e illuminati da un'atmosfera di pace.
e libri circondati e illuminati da un
rosso che è il fervore del cuore.
rosso che è il fervore del cuore... »
Philippe Sollers - Dizionario amoroso di Venezia

Piccola Manhattan

Il rio del Gheto e il Pont di Ghetto Nuovissimo, nel sestiere di Cannaregio a Venezia

Il rio del Gheto e il Ponte del Ghetto Nuovissimo Con l'afflusso di ebrei da tutto il mondo, espulsi praticamente da ogni dove, e che sempre più numerosi venivano a rifugiarsi nella tollerante Venezia, la popolazione continuava a crescere, ma non lo spazio disponibile.

Sebbene Venezia fosse diventata una terra di accoglienza, non era ancora “estensibile” e la priorità per gli alloggi era, comprensibilmente, riservata ai veneziani.

L'unica soluzione per questa comunità in continua crescita era costruire in alto, ottimizzando così l'area nota come Ghetto.

Questo trasformò rapidamente il ghetto in una piccola Manhattan, con case alte fino a 7 piani già nel Medioevo.

« Sentiamo che questo spazio ridotto,
questa piccola città all'interno della città,
sempre più verso l'interno,
nel profondo di noi e dei nostri cuori,
nella profondità di noi stessi e delle nostre Isole:
e questo è ciò che conta al di là di ciò che possiamo immaginare,
ed è questo che conta al di là di ciò che
vediamo o di ciò che ci sembra di vedere con i nostri occhi,
ciò che vediamo o che i nostri occhi sembrano vedere. »
Paolo Barbaro - Piccola guida sentimentale a Venezia