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Il Gobbo di Rialto e la Colonna dei Proclami
Il Gobbo di Rialto Vicinissimo al mercato del pesce o al frutta e verdura di Rialto, a due passi dai magnifici affreschi del Ramo o Parangon, si trova il Gobbo di Rialto o Il Gobbo di Rialto come è conosciuto qui a Venezia.
Il nostro Gobbo si trova in un angolo del grazioso Campo du Rialto, nel cuore delle Fabbriche Vecchie, di fronte alla chiesa di San Giacomo di Rialto, o San Giacometo per gli amici!
Il Gobbo di Rialto, infatti, non è altro che un poveretto destinato a portare sulle spalle, per il resto della sua vita, una scala che conduce alla sommità di una colonna di porfido, nota come Colonna dei Proclami.
La Colonna dei Proclami
Su questa colonna di porfido venivano proclamate le leggi e i bandi pubblici della Repubblica di Venezia dal “Comandador”.
Il Gobbo di Rialto Ma il nostro gobbo è tutt'altro che rappresentativo del suo nome.
È più un atleta, o addirittura un atlantideo secondo alcuni, e non c'è nessuna deformità della schiena a distinguerlo.
Il suo titolo di Gobbo è semplicemente dovuto alla sua postura, in ginocchio e ingobbito sotto il peso della scala e della pesante lastra di marmo sulla testa.
L'immaginazione e l'arguzia veneziana fecero il resto e questa figura erculea divenne nota come il Gobbo o Il Gobbo di Rialto.
Questa statua, la sua scala e la sua colonna di porfido furono installate in Campo du Rialto nel 1541.
Il Gobbo o Gobbo di Rialto Alcuni ritengono che la colonna di porfido sia stata riportata da San Giovanni d'Acri nel 1291 Tuttavia, non siamo stati in grado di verificare questa affermazione.
La statua e la scala del Gobbo di Rialto, invece, furono realizzate nel 1541, dallo scultore Pietro Grazioli da Salò.
Ma la permanenza di diversi secoli all'aria aperta e i calpestamenti hanno fatto sì che nel 1836 il Gobbo di Rialto venisse restaurato.
Inoltre, per proteggerlo meglio, fu circondato dalla bassa grata in ferro battuto che si vede ancora oggi intorno a lui.
Embrato dai condannati!
Il Gobbo di Rialto Ladri e altri ladri appena condannati dalla Repubblica di Venezia dovevano dirigersi da San Marco a Rialto, tra i fischi dei veneziani.
Una volta giunti a Rialto, il loro calvario non era finito. Furono frustati.
Dopo questa prima umiliazione e punizione, furono esposti alla gogna.
A quel tempo, la gogna maschile si trovava nel Campo di San Zaccaria, mentre quella femminile nel Campo di Santa Maria Formosa.
Un'usanza molto veneziana prese piede dopo l'installazione del Gobbo di Rialto nel 1541 Ai condannati veniva chiesto di baciare il Gobbo di pietra in segno di pentimento.
Ma la Chiesa non apprezzò questa usanza che, sebbene veneziana, era soprattutto molto pagana!
Il Leone e la Croce dei Frustatori di Rialto
Il Leone e la Croce dei Frustati Inoltre, il 13 marzo 1545, sulla colonna del portico dietro il Gobbo, che oggi si trova al numero 100 del Campo San Giacomo di Rialto, fu posta una pietra incisa che recava una croce e un San Marco, opportunamente rappresentati da un leone.
Da allora i condannati cominciarono a baciare la croce in segno di pentimento per i loro peccati, e tutti erano felici, compreso il gobbo!
Il leone e la croce, così come il povero atleta che portava la scala, furono subito battezzati dai veneziani con il nome di “Frustai” (dei Frustai), la punizione che attendeva i condannati quando arrivavano al Campo del Rialto.
Il Leone dei Frustati fu purtroppo gravemente danneggiato nel 1871, anno in cui perse gran parte della testa mentre il resto del corpo fu quasi strappato dalla parte inferiore del medaglione di pietra.
Il Leone delle Fruste di Rialto È interessante notare, tuttavia, che questo leone è piuttosto insolito nella sua rappresentazione del Leone di San Marco.
Innanzitutto, indossa una coda di leone. Innanzitutto, porta sulla testa e sulla schiena quella che si potrebbe definire una parrucca, o più probabilmente una cuffietta.
E questa “cosa” che gli copre la schiena (e probabilmente anche parte della testa) è anche particolarmente grande rispetto al resto del corpo del leone.
Questa “copertura del leone” è qualcosa che non abbiamo trovato altrove a Venezia nelle numerose rappresentazioni del Leone di San Marco.
Un altro elemento è preoccupante.
La croce dei fustigatori di Rialto Il leone di San Marco è spesso raffigurato con il Vangelo in mano e l'iscrizione “Pax tibi Marce, Evangelista meus” (Pace a te, Marco, mio evangelista) in piedi e sotto una zampa.
Qui il Vangelo è steso in piano e il leone ha le due zampe disposte sulle pagine.
Certamente lo stesso tipo di posizione delle zampe si trova sul Vangelo nella colonna della Piazzetta di San Marco, ma lì la spiegazione è semplice.
Il leone di San Marco lì presente era infatti in origine una chimera asiatica portata a Venezia e “assemblata” con le ali e le cui zampe ovviamente non avevano in origine la posizione ortodossa e classica del leone di San Marco.
Il Gobbo di Rialto Se qualcuno di voi è in grado di spiegare l'atteggiamento piuttosto insolito di questo leone frustato e incappucciato di Rialto, saremo felici di inserire qui la vostra spiegazione!
Per quanto riguarda la croce del frustato, essa è più tradizionale ed è posizionata circa cinquanta centimetri sotto il leone del frustato.
Potete immaginare i poveri condannati che la baciano...
Il Gobbo di Rialto: un personaggio grottesco che si mise anche a scrivere
Nel 1500, i gobbi erano generalmente derisi dalla popolazione, poiché spesso simboleggiavano una certa derisione.
Il Gobbo di Rialto La stessa cosa accadde al Gobbo di Rialto.
Di conseguenza, il Gobbo di Rialto divenne anche un luogo dove i veneziani appendevano i loro appunti e le loro critiche alla Chiesa e alla Repubblica di Venezia - oggi, su Internet, diremmo un forum!
Ma l'apice della satira e della derisione del Gobbo si ebbe nell'anno 1577, quando Cigogna scrisse un pamphlet: “Il Gobbo di Rialto a Pasquino”.
Il Gobbo di Rialto era allora, per convenzione, un personaggio satirico e grottesco, proprio come Pasquino, il Pasquin e il Marforio di Roma.
Il Gobbo di Rialto Il nostro Gobbo di Rialto, sotto la penna di Cigogna, prese vita e scrisse un pamphlet a suo nome, il cui vero argomento erano i divieti dell'epoca, alla sua controparte il Marocco di San Marco, una delle figure rappresentate sulle colonne di San Marco e che porta i meloni.
La scelta di queste due figure non era ovviamente neutra, poiché era da San Marco che i condannati partivano prima di arrivare a Rialto per essere fustigati.
Come vedrete visitando il Gobbo di Rialto, questo pover'uomo, che ha portato la sua scala per cinque secoli senza battere ciglio, era più di una semplice colonna di proclami, grazie all'umorismo e alla verve veneziani che sono ancora molto vivi oggi: qui ci piace ridere!
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